Domanda:
La Chiesa cattolica vietava l'adozione nel Medioevo?
luchonacho
2020-06-13 02:56:37 UTC
view on stackexchange narkive permalink

Nel libro Contours of the World Economy (2007), di Angus Maddison, si legge:

L'adozione del cristianesimo come religione di stato nel 380 d.C. portò a cambiamenti fondamentali nella natura matrimonio, eredità e parentela europea. Il papato impose un modello che differiva sostanzialmente da quello che era prevalso in precedenza in Grecia, Roma ed Egitto e differiva notevolmente da quello che doveva caratterizzare il mondo islamico. Il matrimonio doveva essere rigorosamente monogamo, con il divieto di concubinato, adozione , divorzio e risposarsi di vedove o vedovi. C'era un divieto di matrimonio consanguineo con fratelli, ascendenti, discendenti, inclusi primo, secondo e terzo cugino o parenti di fratelli per matrimonio. Una decisione papale nel 385 d.C. impose il celibato sacerdotale.

Lo scopo principale di queste regole era limitare i diritti di eredità ai familiari stretti e incanalare grandi quantità di denaro verso la chiesa che divenne proprietaria su vasta scala. Allo stesso tempo hanno spezzato la precedente lealtà a clan, tribù e caste, promosso l'individualismo e l'accumulazione e rafforzato il senso di appartenenza a uno stato-nazione (vedi Goody 1983; Lal 2001).

Leggendo la storia delle adozioni possiamo leggere che tra gli orfanotrofi sono stati istituiti dalla Chiesa cattolica in risposta ai tanti bambini lasciati alle porte di chiese e monasteri, una pratica successivamente istituzionalizzata. A questo proposito, Wikipedia afferma:

I livelli di abbandono aumentarono con la caduta dell'impero e molti dei trovatelli furono lasciati alle porte della chiesa. Inizialmente, il clero ha reagito redigendo regole per governare l'esposizione, la vendita e l'allevamento dei bambini abbandonati. L'innovazione della Chiesa, tuttavia, era la pratica dell'oblazione, in base alla quale i bambini erano dedicati alla vita laicale all'interno delle istituzioni monastiche e allevato in un monastero. Questo ha creato il primo sistema nella storia europea in cui i bambini abbandonati non presentavano svantaggi legali, sociali o morali. Di conseguenza, molti dei bambini abbandonati e orfani d'Europa sono diventati ex alunni della Chiesa, che a loro volta hanno assunto il ruolo di adottanti. L'oblazione segna l'inizio di un cambiamento verso l'istituzionalizzazione, che alla fine determinerà l'istituzione dell'ospedale e dell'orfanotrofio dei trovatelli.

Ho sottolineato una frase che potrebbe indicare un precoce scoraggiamento o divieto di adozione nessun riferimento a dove tali regole siano contenute). Forse questo è ciò che menziona il libro sopra.

Questo libro nel frattempo afferma:

enter image description here

Idee simili sono presentate in questo libro:

enter image description here

Il seguito menziona in particolare la questione dei diritti dei bambini con genitori adottivi.

Quindi, le affermazioni sul problema sono contraddittorie . ¿Qualcuno ha prove per entrambi i casi, forse un riferimento al codice legale della Chiesa medievale?

"_Una decisione papale nel 385 dC impose il celibato sacerdotale ._"? A cosa si riferisce questo autore? Il Concilio di Elvira (305 d.C.) fu il primo a trascrivere la legge della continenza perpetua sacerdotale, e il Secondo Concilio Lateranense (1139) fu il primo a dichiarare che i chierici si sposano invalidamente.
Leggendo la [summa] (https://www.newadvent.org/summa/5057.htm) e l'Enciclopedia cattolica su [Adoption] (https://www.newadvent.org/cathen/01147b.htm), ho una teoria: la tua fonte ha interpretato male l '_adattamento come impedimento al matrimonio_ e ha interpretato l'espressione come un divieto di adozione. E penso che sia San Tommaso che la CE chiariscano che l'adozione è sempre stata lì.
Voto per chiudere questa domanda perché questa domanda è molto strettamente correlata alla domanda Christianity StackExchange "[Può un prete cattolico adottare un bambino?] (Https://christianity.stackexchange.com/q/56377/1787)".
@Geremia, non esiste un duplicato cross-site, e anche se ci fosse, c'è solo una connessione molto tenue tra questa domanda e quella che colleghi.
Una risposta:
#1
+13
Dan
2020-06-17 05:13:29 UTC
view on stackexchange narkive permalink

L'adozione non è mai stata vietata, anzi è stata solo incoraggiata in modo piuttosto deciso.

In primo luogo, però, la tua fonte è un po 'fuori luogo su alcuni dei suoi dettagli:

  • Per prima cosa, vedove e vedovi potevano certamente risposarsi e lo facevano tutto il tempo. È vero che i secondi matrimoni non furono sempre visti necessariamente favorevolmente durante tutto il Medioevo; entrare in un convento o in un monastero dopo aver perso un coniuge potrebbe essere considerato più positivamente per alcuni. Ma non era proibito risposarsi in seguito alla perdita di un coniuge. (Il divorzio, d'altra parte, era una questione diversa.)

  • Specifico per i sacerdoti, il celibato era ampiamente incoraggiato già nel 305/306 (e forse anche prima). Affermare che era stato "imposto" in modo inequivocabile nel 385 è solo un po 'esagerato, ma si può dire con certezza che entro la metà del V secolo era già generalmente rispettato in tutto l'Occidente.

Ora, per quanto riguarda l'adozione, non sono sicuro da dove provenga questa nozione. I laici sono stati sempre fortemente incoraggiati ad adottare. E, sebbene i membri del clero non adottino essi stessi, i monasteri medievali erano qualcosa di simile agli orfanotrofi moderni in quanto accolsero giovani orfani (anche se principalmente per inserirli nel servizio religioso).

Se non altro, lo farei sostenere che un'importanza sempre crescente attribuita ai legami di parentela servirebbe a scoraggiare l'adozione in sé, piuttosto che l'obiettivo della Chiesa di esercitare pressioni sui sistemi sociali di eredità; l'argomento come affermato sembra confondere causa ed effetto, a mio avviso.

Ulteriori letture:

Brundage, James A. "Legge, sesso e società cristiana nell'Europa medievale. " 1987.

Payling, Simon. "La politica della famiglia: contratti di matrimonio tardo medievale". In "The McFarlane Legacy: Studies in Late Medieval Politics and Society". 1995.

Sì, ho visto fonti primarie (non ricordo dove per il momento) che menzionavano esempi specifici di vedove che si risposavano e di bambini adottati legalmente dal nuovo marito in Francia. Ho avuto l'impressione che fosse abbastanza comune.
@Dan "entro la metà del V secolo era generalmente rispettato in tutto il mondo cristiano" - Questo può essere vero per la Chiesa occidentale (ma mi sembra abbastanza presto anche lì), ma è certamente falso per la Chiesa orientale.
@K-HB Buona cattura, grazie. Ho chiarito la mia risposta per indicare la Chiesa occidentale. Per quanto riguarda il lasso di tempo, è ovviamente difficile per noi oggi sapere quanto sia stata osservata completamente la pratica tanto tempo fa. Sulla base delle prove contemporanee, sembra che a quel tempo abbia preso piede dalla maggioranza del clero. Questo non vuol dire che * tutti * i membri del clero seguissero l'esempio, solo che entro il 500 d.C. sarebbe stata la pratica della maggioranza.


Questa domanda e risposta è stata tradotta automaticamente dalla lingua inglese. Il contenuto originale è disponibile su stackexchange, che ringraziamo per la licenza cc by-sa 4.0 con cui è distribuito.
Loading...