In Antichità degli ebrei , lo storico antico Giuseppe Flavio riportava un incidente in cui l ' imperatore Tiberio aveva esplicitamente ordinato una donna da crocifiggere:
Mundus aveva una liberta, che era stata liberata da suo padre, il cui nome era Ide, abile in ogni sorta di malizia ... Tiberio indagò sulla questione esaminando accuratamente i sacerdoti a riguardo e ordinò loro di essere crocifissi, così come Ide , che era l'occasione della loro perdizione. (18: 3)
Più in generale, i romani spesso crocifissero gli schiavi in massa . Mentre i rapporti di solito trascurano di menzionare il genere, in molti casi si pensa che le donne siano state tra le vittime. Una situazione comune deriva dalle punizioni collettive prescritte dalla legge romana: se uno schiavo uccidesse il proprio padrone, tutti gli schiavi della famiglia sarebbero crocifissi.
Fino al tempo di Nerone, a Roma l'esecuzione collettiva di tutti gli schiavi nei locali in cui uno schiavo aveva ucciso il padrone sembra essere stata indiscussa. Sotto questo imperatore, nel 61 d.C., una minoranza del Senato tentò invano di impedire la crocifissione di 400 schiavi della famiglia di Pedanius Secundus, prefetto di Roma.
- Barth , Markus e Helmut Blanke. La lettera a Filemone: una nuova traduzione con note e commenti. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000.
Nel caso specifico di Lucius Pedanius Secundus, possiamo dedurre che le donne erano tra quelle crocifisso perché il genere era uno degli argomenti sollevati a sostegno della clemenza . Poiché ci viene detto che la tradizione ha prevalso e tutti gli schiavi dell'ex console sono stati crocifissi, sembra che le donne (così come i bambini) debbano essere state tra le vittime dell'esecuzione di massa.
Lo storico quasi contemporaneo Publio Cornelio Tacito scrive nei suoi Annali che:
[C] voci lamentose si alzarono in risposta da tutti coloro che compativano il numero, l'età, o il sesso , nonché l'indubbia innocenza della grande maggioranza. Tuttavia, il partito che ha votato per la loro esecuzione ha avuto la meglio. (14:45)
Inoltre, il fatto che siano state respinte sulla base della tradizione rivela che la crocifissione di almeno donne schiave era relativamente di routine.
Un altro un esempio famigerato è la crocifissione di Crasso degli schiavi riconquistati dopo la terza guerra servile.
Crasso fece crocifiggere i ribelli lungo "l'intera strada per Roma da Capua, come dicono le fonti antiche ... Potrebbero includere donne oltre che uomini, dal momento che la giustizia romana prevedeva la crocifissione delle donne . I romani crocifissero persino i cani in un rituale annuale.
- Strauss, Barry. The Spartacus War. Simon and Schuster, 2009.
Nota che anche i cittadini romani potrebbero e sono crocifissi , anche se di solito ne sono esenti. Crimini come il tradimento annullano la protezione della cittadinanza in primo luogo. Inoltre, i diritti teorici ammontano a poco se chi detiene il potere e / o l'opinione popolare non desidera o si preoccupa di difenderli, e non è del tutto chiaro se qualche legge proibisca effettivamente ai cittadini romani di essere crocifissi.