Per gli anglosassoni, sapere che erano i romani la cui città era è meno rilevante del motivo per cui quelle città non c'erano più o, beh, perché erano in uno stato così povero. Tuttavia, per una risposta diretta, Gildas e Beda descrivono la Gran Bretagna come parte di Roma (anche se forse non con una dichiarazione specifica che "i romani hanno costruito questi") e questo sarebbe stato compreso dalle persone istruite.

Tuttavia, c'era anche una comprensione allegorica da dove provenissero e volevo concentrarmi su questo.

Descrizione poetica

Raccomando "The Ruin", una splendida poesia anglosassone. Presenta un lamento sullo stato del presente in contrasto con un glorioso passato, basato su una township. Si ritiene che la città in primo piano sia Bath.

... Le sale della città
una volta erano luminose: c'erano molti bagni, un alto tesoro di tetti a punta, molte strade per le truppe, molte sale dell'idromele
piene di gioie umane fino a quando il fato potente non cambiò tutto questo . ...
_{- 'The Ruin'}

Nota che ho modificato il link "terribile possibilità" a "Fate il potente "come nella traduzione di Wikipedia. Wyrd (come nell'originale) aveva un significato specifico e "caso" non lo rappresenta veramente.

Anglosassone Visione del mondo

La dottrina cristiana è stata principalmente influenzata da alcune opere selezionate per gli anglosassoni.

Implicita in The Ruin è una filosofia della storia , un modo di guardare agli eventi storici, in particolare una spiegazione per la caduta e la rovina di città e imperi.
_{—Doubleday, "The Ruin": Structure and Theme "}

Agostino, il cui De civitate Dei era una delle opere più influenti per gli anglosassoni contemporanei, era molto presente ed era intento a spiegare " le vie di Dio all'uomo ".

La Historiae adversus paganos di Orosius ha cercato di spiegare che "la prevalenza dei disastri nella storia umana è la giusta punizione per il peccato, fornita da un Dio che governa la storia e la usa per eseguire la sua volontà" .

Inoltre, Gildas è stata in grado di costruire la storia per adattarla a ciò che era accaduto:

Nel rimproverare i re e il clero per la loro malvagità e minacciarli con la meritata punizione, Gildas attinge le profezie dell'Antico Testamento e sugli avvertimenti del Nuovo Testamento. La storia della caduta della Gran Bretagna all'inizio dell'opera sembra intesa principalmente come un modello per i peccatori rimproverati nell'ultima parte, mostrando loro la fine della loro malvagità.
_{-Doubleday, ' "The Ruin": Structure and Theme "}

Quindi i gloriosi romani furono abbattuti perché non erano abbastanza ferventi nella loro fede. La caduta di una civiltà era garantita dal fatto che le persone non rendessero grazie per il loro successo, e vizi e peccati abbondano sempre in questi tempi.

Dopo la distruzione, le città desolate rimangono come monumenti della vendetta del Signore.
_{—Doubleday, "The Ruin": Structure and Theme "}

Motivi della caduta

... I giorni della sfortuna arrivarono - i colpi caddero largamente -
la morte colse tutti quegli uomini robusti - i loro idoli-fan furono deposti rifiuti—
le città-steads perirono. Le moltitudini che si mantenevano caddero a terra.
Per questo le case dalle volte rosse hanno stordito e hanno perso le tegole,
questi tetti di legno ad anelli. Questo posto è andato in rovina, è stato fatto a pezzi,

C'erano una volta molti uomini, di mente felice e splendenti d'oro,
adornati di luccicanti, orgogliosi e arrossati dal vino, brillavano in guerra- affrontare;
Là si poteva guardare al tesoro, all'argento, ai gioielli decorati,
alla prosperità, al possesso, alle pietre preziose,
all'illustre città del vasto regno.

Case di pietra che si trovano qui, dove un torrente caldo è stato gettato
in un ampio pozzo; un muro che avvolgeva ogni cosa nel suo seno luminoso,
dove c'erano i bagni, riscaldato nel suo cuore. ... _{- 'The Ruin'}

... impliciti in queste tre descrizioni sono i tre amori mondani che San Giovanni consiglia contro: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita.
_{—Doubleday, '"The Ruin": Structure and Theme'}

I bagni erano, naturalmente, la fogna di ogni peccato, un luogo di fornicazione e una promozione dei lussi. Fare il bagno tre volte all'anno era il segno distintivo di un santo mentre fare il bagno in abbondanza era solo un'indicazione che le persone erano avide, avide e lussuriose.

In altre parole, la città (e Roma in generale) era maturo per cadere perché i suoi abitanti amavano troppo i mondani e non abbastanza gli ultraterreni. Il Signore è stato spinto a colpire i romani (britannici) perché dovevano essere puniti per il loro peccato.

Gli autori dei testi storici che ci hanno raggiunto sapevano che la Gran Bretagna era governata dall'impero romano qualche tempo fa. Le persone istruite che scrivevano testi storici leggevano libri latini, conoscevano un po 'di storia e conoscevano l'impero romano. Ma questa era una piccolissima minoranza. La maggior parte delle persone era analfabeta, e anche chi sapeva leggere non aveva visto molti libri, vedeva rovine romane, probabilmente era stupito e poteva raccontare leggende su di loro. Poiché la storia non ha preservato le opinioni delle persone non istruite, possiamo solo indovinare cosa pensavano.

In altri luoghi, la situazione era simile. Ecco cosa scrive un viaggiatore persiano istruito nell'XI secolo:

Ovunque in Siria ho visto circa 500.000 colonne e nessuna anima vivente sa cosa sono e da dove vengono ... "

Ho visto una colonna di pietra su cui c'era un'iscrizione, non in arabo, ma in qualche altra scrittura. Ho chiesto a qualcuno cosa fosse. - "Questo è un talismano contro gli scorpioni. Non ci sono scorpioni in questa città, e anche se qualcuno ne porta uno, scappa ". L'altezza di questa colonna ho determinato come 10 arash.

A proposito, la Persia e la Siria erano probabilmente paesi molto più alfabetizzati dell'Inghilterra e l'impero romano esisteva ancora ed era ben noto ai persiani e ai siriani ai tempi di Khusraw. E non c'è dubbio che Khusraw stesso fosse letterato.

Anche nell'antica Grecia la situazione era in qualche modo simile. Si meravigliavano delle enormi mura dei palazzi della civiltà micenea e potevano solo raccontare leggende al riguardo. Queste leggende hanno registrato per noi, e questo è l'unico motivo per cui diamo a questi palazzi nomi come "Palazzo di Agamennone ".

Rif. Nasir i Khusraw, nome Safar. Il libro dei viaggi (traduzione russa Mosca 1933.