Stavo leggendo una voce dal blog di Victor Reppert (Reppert è un noto apologeta), in cui menzionava la teoria della guerra giusta, in particolare i divieti su ciò che potresti fare durante una guerra e poi è stata un'invenzione cristiana.

Ho pensato che fosse interessante, anche se un po 'poco plausibile, quindi ho cercato teoria della guerra giusta su Wikipedia e, abbastanza sicuro, dice che mentre il concetto di giustificazione risaliva già a Cicerone (quindi, c. 75-50 aC), l'idea così com'è ora (e alla quale si riferisce Reppert) proviene da Agostino di Ippona e Tommaso Acquino.

La mia conoscenza della storia è limitata alla Repubblica / Impero Romano e alla Grecia attraverso Tucidide e i filosofi classici, quindi non riuscivo a pensare a un caso specifico in cui alla parte perdente fossero concessi diritti inalienabili: qualsiasi concessione data era al piacere della parte vincente. Ma avrei potuto altrettanto facilmente perdere qualche evento o filosofo del tempo che proponeva una cosa del genere.

La definizione generale di "guerra giusta" dalla Chiesa cattolica romana è menzionata nel paragrafo 2309 del Catechismo della Chiesa Cattolica:

Le rigide condizioni per la legittima difesa con la forza militare richiedono una rigorosa considerazione. la gravità di tale decisione la rende soggetta a rigorose condizioni di legittimità morale. Allo stesso tempo:

• il danno inflitto dall'aggressore alla nazione o comunità di nazioni deve essere durevole, grave e certo;
• tutti gli altri mezzi per porvi fine devono aver dimostrato di essere poco pratici o inefficaci;
• devono esserci serie prospettive di successo;
• l'uso delle armi non deve produrre mali e disordini più gravi del male da eliminare. il potere dei mezzi di distruzione moderni pesa molto nel valutare questa condizione.

Questa definizione è una nuova formulazione di ciò che costituisce una guerra giusta? C'erano definizioni simili prima di Agostino?