Deve essere questa immagine, o meglio una scena ( video clip), da Wings of Desire:

DER HIMMEL ÜBER BERLIN, brd, frankreich 1987

Ma allora noi hanno un certo problema:

Le riprese si sono svolte in luoghi reali a Berlino Ovest, come la Biblioteca di Stato di Hans Scharoun, sebbene il Muro sia stato ricreato in studio, a causa di sparare al vero Muro messo fuori legge. Alcuni pezzi della ricreazione sono stati realizzati con legno poco costoso, uno è stato distrutto dalla pioggia durante la produzione.

In una scena, Damiel e Cassiel si incontrano per condividere storie nelle loro osservazioni, con la loro funzione rivelata essere una delle preservare il passato. Il professor Alexander Graf ha scritto che questo li collega al cinema, con Wenders che osserva che Wings of Desire stesso raffigura o mostra luoghi di Berlino che sono stati distrutti o alterati, tra cui un ponte, Potsdamer Platz e il Muro.
_{WP: Wings of Desire}

Damiel accompagna l'anziano Homer (Curt Bois) mentre si aggira per la landa desolata e fangosa lungo il Muro che era Potsdamer Platz, che Homer ricorda dagli anni '30 come il cuore frenetico della città. Non c'è quasi nulla che potresti riconoscere oggi, con Potsdamer Platz ancora una volta un centro scintillante, dominato dallo stravagante Sony Center.

In primo luogo, affermare che filmare il muro era vietato è chiaramente falso, se si intende essere applicato al lato occidentale.
Non è quindi del tutto privo di contraddizioni da quanto sopra se allora si trovano queste immagini:

Berlin (West) M-Bahntrasse (probabile fonte reale: Brian Rose Photography, Lost Bordo.)

È quasi identico alla vista della telecamera di Wings of Desire. Anche il testo e i murales sul muro sono in gran parte una corrispondenza identica.

In questa inquadratura è sufficiente inserire gli attori, poiché anche il tempo sembra corrispondere (anche se la data sembra essere un po 'diversa per il film, ma anche i dipinti esatti sono leggermente diversi):

Bildname: Germany-Berlin-Mitte-Mauer-1980-83, 1980. Deutschland. DDR. Berlino. Berliner Mauer. Potsdamer Platz. Magnetschwebebahn. Foto: Hellmut Münzner © Fotoarchiv Thomas Gade (Si noti che il fotografo ha certamente sbagliato datare il proprio lavoro tra l'80 e l'83. C'è un graffito di protesta contro qualcosa: "750 Hurra", che si oppone al bruhaha di 750 Jahre Berlin. Quei festeggiamenti durati un anno furono osteggiati da alcuni gruppi per un po 'di tempo prima, ma avvennero nel 1987 ... Allo stesso modo quel graffito protext è anche nell'inquadratura più ampia di Rose datata 1987. La costruzione dei brani è iniziata solo nel 1983, in una sezione diversa, quindi dichiarare "1980" per questa immagine è davvero impossibile.)

Se quello è davvero solo un ponte del tram, allora soprattutto i piccoli binari visti nel film sembrano ancora indicare che le persone visibili su di loro potrebbero camminare illegalmente lì. O aveva permessi speciali per le riprese. Di solito la struttura non era pensata per le persone che camminano e non c'era molto spazio per farlo.

Ma la struttura sembra essere stata lì nel 1987 quando il film è stato girato. La M-Bahn o Magnetbahn era una linea ferroviaria Maglev sopraelevata operante a Berlino, in Germania, dal 1989 al 1991.

POTSDAMER PLATZ | BERLINO am 7.I.1987 | PETERSHAGEN | Flickr POTSDAMER PLATZ | di PETERSHAGEN POTSDAMER PLATZ | di PETERSHAGEN

Questa sembra essere un'inquadratura quasi direttamente opposta, come catturare il luogo della posizione della telecamera cinematografica.

_{Fonte: Magnet-Bahn}

Questa immagine mostra le dimensioni dei binari rispetto ai veicoli e che in nessun modo questi binari erano destinati a essere calpestati.

La linea ferroviaria che tocca Potsdamer Platz su una mappa moderna:

_{Fonte: The M-Bahn - The Berlin monorail}

Ciò è confermato in un'intervista con lo stesso regista:

WELT ONLINE: Cosa ricordi di più?
Wenders: Lavorare con il vecchio Curt Bois . Come abbiamo girato una domenica mattina a Potsdamer Platz, vicino al muro, sotto il maglev che all'epoca c'era ancora. Nessuno in lungo e in largo. Era una città deserta, una steppa, una terra di nessuno. Il sole splendeva, ma faceva ancora freddo. Curt era un burlone.
_{Peter Zander: "Muffensausen at 'Himmel über Berlin'", Welt, 2 maggio 2007.}

(Come l'abbiamo girata una domenica mattina a Potsdamer Platz, al Muro, sotto il treno magnetico che ancora la percorreva. Nessuno in lungo e in largo. Quella era una città deserta, una steppa, una terra di nessuno. Il sole splendeva, ma faceva ancora freddo.)

L'interpretazione di questa scena è quindi oggetto di

Jonathan Bordo: "Il Homer Of Potsdamerplatz - Walter Benjamin In Sky Over Berlin di Wim Wenders / Wings Of Desire, A Critical Topography ", IMAGES, Volume 2, Issue 1, pages 86-109, 2008.

La sua ricerca di Potsdamerplatz è il tema della sua principale recitazione. A causa del suo investimento in quel luogo, lo chiamo "The Homer of Potsdamerplatz" e la sua recitazione, dopo Brecht, "The Song of Potsdamerplatz". Poiché la recitazione di quel luogo avviene in quel luogo, io chiamo la sua recitazione una "corografia". Questa recitazione è inaugurata dalla domanda: "Dov'è Potsdamerplatz?" Il mio saggio riprende la corografia di Homer di Potsdamerplatz per mostrare perché Wim Wenders ha bisogno di Walter Benjamin come suo compagno per recuperare il cuore e l'anima di Berlino, una città divisa nel 1987, ancora sommersa nell'incubo del suo recente passato nazista.

Si potrebbe facilmente visualizzare il loro ulteriore decadimento. Questa vista triste mi ha portato ad alcuni pensieri che in seguito ho proposto a Hitler sotto il pretenzioso titolo di "Una teoria del valore della rovina". L'idea era che gli edifici di costruzione moderna fossero poco adatti a formare il "ponte della tradizione" verso le generazioni future che Hitler stava chiamando. Era difficile immaginare che cumuli di macerie arrugginite potessero comunicare queste ispirazioni eroiche che Hitler ammirava nei monumenti del passato. La mia "teoria" intendeva affrontare questo dilemma.

Der Himmel über Berlin non parla dell'Olocausto, anche se alcuni aspetti del film parlano esplicitamente dell'Olocausto. L'Olocausto è nel cuore del film. Il fardello del riconoscimento satura lo stesso apparato significante, come la superficie di un quadro di Kiefer, troppo saturo di ciò che mostra, minimo e persino evasivo in ciò che dice. Der Himmel über Berlin non fa dichiarazioni politiche evidenti sull'Olocausto eppure il film parla di questo. Trasporta l'Olocausto come memoria involontaria.

Questo film è di solito abbastanza reinterpretato ora nei media tedeschi. Soprattutto le scene attorno a quel luogo che è stato più pesantemente rielaborato sono un punto di attenzione piuttosto peculiare. Infine un video clip filmato apparentemente dalle tracce fino al luogo della scena del film. ( clip ~ un minuto dopo che il collegamento punta a.).